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学者姓名：陶火生
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新时代生态文明制度体系是进入新时代以来，以国家治理体系和治理能力现代化为保障的规范体系，其中蕴含着中国共产党是生态文明制度体系建设的领导力量，全体社会成员都要受生态文明制度体系的约束，主要处理生态文明领域的国家事务和社会事务。新时代生态文明制度体系的原则架构是以生态文明体制改革的“六个坚持”为基本原则、以社会主义制度为根本依据、以生态文明领域中若干重大制度为基础性规范、以生态文明建设具体领域一系列重要体制机制为全面表现。新时代生态文明制度体系具有以下鲜明特征：（1）鲜明的现实性，即在新时代生态文明建设实践中形成和发展；（2）系统的完备性，即生态文明法治和制度越来越完整严密；（3）保障的规范性，即真正实现用规范的制度来管理生态环境；（4）持续的发展性，即与时俱进地推进生态文明制度体系创新；（5）根本的政治性，即“四维”政治性质在生态文明领域具体展开；（6）价值的人民性，即始终以人民对优美生态环境需要为中心。
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中国式现代化 中国式现代化 人与自然和谐共生 人与自然和谐共生 国家治理体系和治理能力现代化 国家治理体系和治理能力现代化 新时代生态文明制度体系 新时代生态文明制度体系
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 新时代生态文明制度体系的基本内涵、原则架构和鲜明特征 [J]. | 南京林业大学学报(人文社会科学版) , 2024 , 24 (03) : 1-12 . |
| MLA | 陶火生 . "新时代生态文明制度体系的基本内涵、原则架构和鲜明特征" . | 南京林业大学学报(人文社会科学版) 24 . 03 (2024) : 1-12 . |
| APA | 陶火生 . 新时代生态文明制度体系的基本内涵、原则架构和鲜明特征 . | 南京林业大学学报(人文社会科学版) , 2024 , 24 (03) , 1-12 . |
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Abstract ：
进入21 世纪,我国开始转变发展方式,把马克思主义关于发展的世界观和方法论与我国发展的具体实际和时代特征相结合,用科学发展观指导我国生态文明的观念和生态文明制度建设.在生态文明建设的进程中,我国更加深入地探索生态文明的制度创新,在扎实推进污染减排工作、以环境保护优化经济发展、深入开展重点流域和区域污染防治等的制度保障方面,形成了一系列宝贵的制度成果和建设经验.我国探索生态文明制度建设包含着一系列重要的历史经验,其中包含着充分协调生态文明与经济复苏之间的辩证关系、大力加强体制机制创新、大力加强法治化建设、充分协调顶层设计与基层治理的辩证关系.
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历史经验 历史经验 早期探索 早期探索 生态文明制度 生态文明制度
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| GB/T 7714 | 陶火生 , 饶佳妹 . 我国生态文明制度建设的早期探索与历史经验 [J]. | 齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） , 2023 , (6) : 27-30 . |
| MLA | 陶火生 等. "我国生态文明制度建设的早期探索与历史经验" . | 齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 6 (2023) : 27-30 . |
| APA | 陶火生 , 饶佳妹 . 我国生态文明制度建设的早期探索与历史经验 . | 齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） , 2023 , (6) , 27-30 . |
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Abstract ：
人与自然和谐共生的高度包含着可持续的原则高度、强国目标的战略高度、中国式现代化的本质高度三个基本维度.站在人与自然和谐共生的可持续性原则高度谋划发展,意味着把可持续性要求进一步全面贯穿到现代化的全过程和各方面并且作为各个领域建设的必要前提,始终强调遵循生态和谐的底线思维,把人与自然和谐共生作为各项工作的目标要求和实践规范,进一步健全生态文明体系.站在人与自然和谐共生的强国战略高度谋划发展意味着始终坚持问题导向,把科学发展作为现代化的关键,牢牢抓住高质量发展不动摇,保持战略定力、坚持用战略思维来谋划发展.站在人与自然和谐共生的中国式现代化高度谋划发展,意味着始终把人民的生态福祉作为经济社会发展的根本价值目标,把生态文明建设的客观规律作为中国式现代化的客观前提和科学依据,在全社会树立更加广泛的生态环境责任意识、建立更加规范的生态环境责任制度.
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中国式现代化高度 中国式现代化高度 人与自然和谐共生 人与自然和谐共生 可持续性原则高度 可持续性原则高度 强国战略高度 强国战略高度
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 站在人与自然和谐共生的三个高度谋划发展 [J]. | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2022 , 36 (6) : 1-8 . |
| MLA | 陶火生 . "站在人与自然和谐共生的三个高度谋划发展" . | 福州大学学报（哲学社会科学版） 36 . 6 (2022) : 1-8 . |
| APA | 陶火生 . 站在人与自然和谐共生的三个高度谋划发展 . | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2022 , 36 (6) , 1-8 . |
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Abstract ：
人民生命健康不受威胁是生物安全的根本价值目的和本质内涵规定，人民生命健康不受威胁的生物安全意味着维持生物处于自我保存和自我发展的自然状态，是自然界生态安全的重要组成部分，也是国家总体安全的重要组成部分。保障人民生命健康不受威胁的生物安全治理是我国国家治理体系和治理能力现代化的重要内容，是在党的领导下全体社会成员和机构规范和约束自身行为，遵循生物安全治理规律，协调好人与非人生物之间和谐共生的社会治理活动。建构保障人民生命健康不受威胁的生物安全治理体系需要广泛树立和应用综合性思维、网络性思维和全面性思维等系统思维方式。
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人民生命健康 人民生命健康 生物安全 生物安全 系统思维 系统思维
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 人民生命健康不受威胁的生物安全：治理要求与系统思维 [J]. | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2022 , 36 (01) : 6-11 . |
| MLA | 陶火生 . "人民生命健康不受威胁的生物安全：治理要求与系统思维" . | 福州大学学报(哲学社会科学版) 36 . 01 (2022) : 6-11 . |
| APA | 陶火生 . 人民生命健康不受威胁的生物安全：治理要求与系统思维 . | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2022 , 36 (01) , 6-11 . |
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Abstract ：
生态文明制度体系是美丽中国建设的制度保障。我国加快生态文明制度创新，通过完善生态环境管理制度、推进生态文明建设法律体系“绿色化”、坚决打好三大污染防治攻坚战为建设美丽中国提供制度动力；增加生态文明制度供给，通过优化国土空间开发、保护生态环境、促进能源资源节约为建设美丽中国提供制度支撑；完善生态文明制度配套，为建设国土空间优化、生态环境优美、绿色低碳高质量发展的美丽中国提供全面规范；建立生态文明建设目标评价考核制度，通过开展领导干部自然资源资产离任审计、严格实施环保督察制度、强化生态文明制度执行为建设美丽中国提供切实保障。
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制度建设 制度建设 生态文明 生态文明 美丽中国 美丽中国
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| GB/T 7714 | 陶火生 , 饶佳妹 . 用生态文明制度体系保障美丽中国建设 [J]. | 福州党校学报 , 2022 , 6 (04) : 65-70 . |
| MLA | 陶火生 等. "用生态文明制度体系保障美丽中国建设" . | 福州党校学报 6 . 04 (2022) : 65-70 . |
| APA | 陶火生 , 饶佳妹 . 用生态文明制度体系保障美丽中国建设 . | 福州党校学报 , 2022 , 6 (04) , 65-70 . |
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Abstract ：
十八大以来，中国共产党全面推进生态文明制度体系化建设取得了重大成就，形成了全面化、结构化、科学化和规范化的制度体系。在全面完善生态文明制度体系的过程中，中国共产党创新性地形成了坚持党对生态文明制度建设的全面领导、坚持生态文明制度体系的社会主义性质、坚持生态文明制度的人民至上根本立场、坚持全面深化生态文明体制改革的方略、坚持全面依法治理生态环境的基本手段、坚持运用六大思维方法作为方法论体系等一系列基本经验。中国共产党从制度建设方面深刻回答了我们为什么要建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等一系列重大问题，为新时代生态文明建设做出了重要的原创性贡献。
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中国共产党 中国共产党 习近平 习近平 生态文明 生态文明 生态文明制度体系 生态文明制度体系 生态文明制度建设 生态文明制度建设
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 十八大以来中国共产党建设生态文明制度体系的成就与经验 [J]. | 福建师范大学学报(哲学社会科学版) , 2022 , 8 (03) : 59-65,170 . |
| MLA | 陶火生 . "十八大以来中国共产党建设生态文明制度体系的成就与经验" . | 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 8 . 03 (2022) : 59-65,170 . |
| APA | 陶火生 . 十八大以来中国共产党建设生态文明制度体系的成就与经验 . | 福建师范大学学报(哲学社会科学版) , 2022 , 8 (03) , 59-65,170 . |
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Abstract ：
避免生态哲学的抽象性,必须立足生态现实形成生态哲学智慧。生态现实是生态环境领域中的事实和规律,包括自然生态系统及其客观规律、人与自然之间的生态关系、生态文明的社会现实等。这要求人的认识和实践尊重人与自然共在的客观事实、注重生态建设的客观条件、遵循生态文明建设的客观规律、把握生态文明发展的必然趋势等。真正的生态哲学必然是关于生态现实的智慧,不仅是关于生态问题的哲学反思,更是在生态实践的创新基础上,不断创造出人与自然和谐共生、协调发展的新现实的哲学智慧。21世纪最大的生态现实是中国特色社会主义生态文明建设,以此为基础的中国特色生态哲学有其独特性,表现为从以人与自然关系为哲学主题转变为以生态文明为哲...
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中国特色社会主义生态文明 中国特色社会主义生态文明 生态哲学 生态哲学 生态现实 生态现实
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 生态哲学研究中的新路向:生态现实刍论 [J]. | 理论与评论 , 2021 , (03) : 17-26 . |
| MLA | 陶火生 . "生态哲学研究中的新路向:生态现实刍论" . | 理论与评论 03 (2021) : 17-26 . |
| APA | 陶火生 . 生态哲学研究中的新路向:生态现实刍论 . | 理论与评论 , 2021 , (03) , 17-26 . |
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Abstract ：
<正>重思社会主义生态文明建设的"经济愿景"新冠病毒肺炎疫情,无疑是给我国人民群众生命财产与生活以及社会主义现代化发展带来了沉重代价的灾难性事件,但也构成了我们人文社会科学学者必须严肃面对并做持续深入思考的"历史痛点"或经典性案例——甚至可以说,包括自然科学、工程技术等在内的现存科学研究与评价体系都将会随着这次疫情而进入一个全新的阶段。就社会主义生态文明理论与实践的研究来说,笔者认为,这次疫情所彰显的一个突出问题或挑战,是需要重思关于社会主义生态文明建设的"经济愿景"。
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生态文明制度体系 生态文明制度体系 生态文明建设 生态文明建设 生态治理能力 生态治理能力 生态风险 生态风险 生物安全法 生物安全法 野生动物保护法 野生动物保护法 集中化 集中化
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| GB/T 7714 | 郇庆治 , 陶火生 , 华启和 et al. “抗击新冠肺炎疫情与生态文明建设”笔谈 [J]. | 福建师范大学学报(哲学社会科学版) , 2020 , (02) : 27-36 . |
| MLA | 郇庆治 et al. "“抗击新冠肺炎疫情与生态文明建设”笔谈" . | 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 02 (2020) : 27-36 . |
| APA | 郇庆治 , 陶火生 , 华启和 , 鞠昌华 . “抗击新冠肺炎疫情与生态文明建设”笔谈 . | 福建师范大学学报(哲学社会科学版) , 2020 , (02) , 27-36 . |
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Abstract ：
新型冠状病毒肺炎疫情给人民群众的生命安全和身体健康造成了巨大的伤害.在防控疫情的实践过程中,生物安全问题受到了高度的关注,这就提出了一个新的课题:到底如何充分理解生物安全的内涵? 一般地讲,生物安全是自然生物不遭受损害.人们关于生物安全的已有认识主要体现在三大方面:就生物多样性的角度来讲,生物安全就是保护各种生物都自然地存在.在生态系统中,生物种类越多,生态系统就越稳定.就区域生态系统来讲,生物安全主要是由于外来物种入侵造成特定区域原初生态系统被破坏,原来的生物面临损害风险.就生物技术角度来讲,生物安全主要是转基因技术安全.但是,这次新冠疫情给我们提出了一个新的问题:野生动物是否需要我们做出安全保护?
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 重塑生物安全意识及其安全性意义 [J]. | 福建师范大学学报（哲学社会科学版） , 2020 , (2) : 30-32 . |
| MLA | 陶火生 . "重塑生物安全意识及其安全性意义" . | 福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2 (2020) : 30-32 . |
| APA | 陶火生 . 重塑生物安全意识及其安全性意义 . | 福建师范大学学报（哲学社会科学版） , 2020 , (2) , 30-32 . |
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Abstract ：
中国生态文明建设实践正在进入新时代,既体现了中国生态治理的历史性成就,又呈现出新的时代特征.生态道德是社会公德的重要组成部分,是人们处理人与自然之间关系的道德观念和道德规范.新时代中国生态文明实践过程中形成了新的生态道德,成为生态文明实践的道德维度.新时代中国生态文明体现了新时代中国人的自主性智慧.
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中国智慧 中国智慧 新时代中国生态文明实践 新时代中国生态文明实践 生态道德 生态道德
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| GB/T 7714 | 陶火生 . 适应新时代生态治理的生态道德及其蕴涵的中国智慧 [J]. | 中共福建省委党校（福建行政学院）学报 , 2020 , (1) : 56-62 . |
| MLA | 陶火生 . "适应新时代生态治理的生态道德及其蕴涵的中国智慧" . | 中共福建省委党校（福建行政学院）学报 1 (2020) : 56-62 . |
| APA | 陶火生 . 适应新时代生态治理的生态道德及其蕴涵的中国智慧 . | 中共福建省委党校（福建行政学院）学报 , 2020 , (1) , 56-62 . |
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