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学者姓名：钟晓文
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在认知语言学的心理空间与概念整合理论视域下，国际传播语篇建构，无论是遣词造句还是谋篇布局，本质上是通过言语形式与信息内容的跨文化认知关联建构，唤醒传播对象的语境知识，激发传播对象的跨文化心理空间建构，开启传播对象的认知框架转换，从而进行语境知识、概念符号、语篇言说的跨文化修辞建构，呈现或建构相异文化的同理共情，助益传播对象的跨文化认知，据此实现语篇的国际传播效能。
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国际传播语篇 国际传播语篇 概念整合理论 概念整合理论 认知关联建构 认知关联建构 认知框架转换 认知框架转换
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 国际传播语篇建构探究：跨文化认知框架转换与概念整合 [J]. | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2024 , 38 (02) : 163-169,172 . |
| MLA | 钟晓文 . "国际传播语篇建构探究：跨文化认知框架转换与概念整合" . | 福州大学学报(哲学社会科学版) 38 . 02 (2024) : 163-169,172 . |
| APA | 钟晓文 . 国际传播语篇建构探究：跨文化认知框架转换与概念整合 . | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2024 , 38 (02) , 163-169,172 . |
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Abstract ：
菲利普·罗斯的《人性的污秽》讲述了教授科尔曼被指控为种族歧视后奋力抗争及隐藏黑人身份的奋斗人生.在话语建构的视域下,小说通过虚实相间的话语类型修辞建构叙事语境,通过语境交错的视域融合修辞建构文学话语,而在文本深层则是通过对身份符号white与spook的结构变异来驱动文学话语的生成与路向.white/spook不仅是文学话语的内在驱动,更是美国现实语境中潜在的种族话语范式,无处不在地影响着美国现实社会中科尔曼们的人生境遇与生存窘境.
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《人性的污秽》 《人性的污秽》 文学话语 文学话语 话语建构 话语建构
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 《人性的污秽》:白/黑之间的话语建构与身份追问 [J]. | 天津外国语大学学报 , 2019 , 26 (3) : 58-67 . |
| MLA | 钟晓文 . "《人性的污秽》:白/黑之间的话语建构与身份追问" . | 天津外国语大学学报 26 . 3 (2019) : 58-67 . |
| APA | 钟晓文 . 《人性的污秽》:白/黑之间的话语建构与身份追问 . | 天津外国语大学学报 , 2019 , 26 (3) , 58-67 . |
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Abstract ：
值此新一轮"大学英语"教改之际,基于对英语语言技能的单一教学目标的反思,本文认为"大学英语"应设置多元目标:以"跨文化交际"为语言教学目标,以"人文精神"为素质教育目标,以"精英意识"为信念养成目标。在"人文精神"的教育中,"大学英语"既应涵盖人文教育的内容,亦应进行德育渗透的意识。在多元目标视域下,"大学英语"才有可能真正成为"高等教育的一个有机组成部分",不仅培养学习者的跨文化交际能力,还能提升他们的人文精神素养,成为具有国家责任感的真正人才。
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大学英语 大学英语 德育渗透 德育渗透 精英意识 精英意识 跨文化交际 跨文化交际
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . “大学英语”的多元目标:跨文化交际、德育渗透与精英意识 [J]. | 大学英语(学术版) , 2017 , 14 (01) : 36-39 . |
| MLA | 钟晓文 . "“大学英语”的多元目标:跨文化交际、德育渗透与精英意识" . | 大学英语(学术版) 14 . 01 (2017) : 36-39 . |
| APA | 钟晓文 . “大学英语”的多元目标:跨文化交际、德育渗透与精英意识 . | 大学英语(学术版) , 2017 , 14 (01) , 36-39 . |
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Abstract ：
在广义修辞学视域下,修辞参与跨文化大众传播的话语建构、认知建构与主体性建构.大众传播话语的修辞建构主要以认知关键词的语义建构或重构为基本特征,包括文化概念与社会现象关键词;异域认知的修辞建构主要以跨文化语境融通建构为基本特征,使个体认知之偶然修辞表述为智性认知之必然;话语主体性的修辞建构主要以异域文化的主体表述建构为特征,使异域文化修辞表述为主体文化的认知表述.广义修辞学理论,在修辞技巧、修辞诗学与修辞哲学三个层面,不仅批判性解读跨文化大众传播的话语建构,而且在深层追踪认知主体的意识形态轨迹中,质疑并揭示西方主体性哲学在跨文化传播中的“他者性”建构.
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修辞认知 修辞认知 修辞话语 修辞话语 跨文化传播 跨文化传播
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 广义修辞学视域下的近代西方跨文化传播——以《教务杂志》(1867-1941)为例 [J]. | 东南学术 , 2016 , (6) : 221-226 . |
| MLA | 钟晓文 . "广义修辞学视域下的近代西方跨文化传播——以《教务杂志》(1867-1941)为例" . | 东南学术 6 (2016) : 221-226 . |
| APA | 钟晓文 . 广义修辞学视域下的近代西方跨文化传播——以《教务杂志》(1867-1941)为例 . | 东南学术 , 2016 , (6) , 221-226 . |
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Abstract ：
在广义修辞学理论视域下,跨文化大众传播中的信息挑选与组织、传播发送与传播接受都是一种具有明确目标对象与清晰话语目的的跨文化修辞行为;修辞主要从三个层面参与跨文化大众传播:传播话语的选择与建构、传播文本的文体选择与修辞建构、传播主体的精神建构.从传播话语的时域影响而言,跨文化传播亦因传播者的精心修辞而产生久远而广泛的意识形态影响,常成为传播接受者的异域文化认知及集体记忆的重要来源.
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广义修辞学 广义修辞学 文化认知 文化认知 跨文化大众传播 跨文化大众传播
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 广义修辞学视域下的跨文化大众传播 [J]. | 福建师范大学学报（哲学社会科学版） , 2016 , (4) : 25-31 . |
| MLA | 钟晓文 . "广义修辞学视域下的跨文化大众传播" . | 福建师范大学学报（哲学社会科学版） 4 (2016) : 25-31 . |
| APA | 钟晓文 . 广义修辞学视域下的跨文化大众传播 . | 福建师范大学学报（哲学社会科学版） , 2016 , (4) , 25-31 . |
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Abstract ：
在符号学视域下,乔治·桑田园小说代表作《魔沼》的叙事空间具有明显的象征符号特性.小说主人公热尔曼成为一个联结空间符号及其象征意蕴的结构性要素,文本表层的求亲之旅转换成为淳朴人性的城市奢华追逐之旅,在淳朴人性—自然—城市奢华的象征结构中演绎空间符号的意蕴生成.而魔沼不再仅是一个叙事空间,而是生成转化为自然的象征符号,在保护乡村淳朴人性,抵制城市奢华中施展无限魔力.《魔沼》的朴实爱情故事开启了新的阐释空间,获得了新的阐释意义.
Keyword ：
叙事空间 叙事空间 空间符号 空间符号 《魔沼》 《魔沼》
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 淳朴人性的城市奢华追逐之旅——乔治·桑《魔沼》叙事空间的符号学阐释 [J]. | 天津外国语大学学报 , 2016 , 23 (5) : 49-52 . |
| MLA | 钟晓文 . "淳朴人性的城市奢华追逐之旅——乔治·桑《魔沼》叙事空间的符号学阐释" . | 天津外国语大学学报 23 . 5 (2016) : 49-52 . |
| APA | 钟晓文 . 淳朴人性的城市奢华追逐之旅——乔治·桑《魔沼》叙事空间的符号学阐释 . | 天津外国语大学学报 , 2016 , 23 (5) , 49-52 . |
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Abstract ：
在《论拉辛》中,拉辛的11部悲剧以及其中的50个戏剧人物被当成一个整体,巴尔特对其进行了文本分析实践,希望从拉辛悲剧的内容与文本的形式分析中,找到拉辛悲剧的总体结构及其产生模式。他利用结构分析法主要分析拉辛悲剧的人物及功能,通过精神分析法主要分析世界的恐惧及受困者。通过双重分析视角,巴尔特试图重新构建一种"拉辛人类学"。在结构与精神分析的双重视域下,拉辛悲剧充分呈现其文本的形式特征。
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拉辛悲剧 拉辛悲剧 精神分析 精神分析 结构分析 结构分析 《论拉辛》 《论拉辛》
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 结构与精神分析双重视域下的作家与文本批评——析罗兰·巴尔特的《论拉辛》 [J]. | 福建广播电视大学学报 , 2011 , (02) : 5-11 . |
| MLA | 钟晓文 . "结构与精神分析双重视域下的作家与文本批评——析罗兰·巴尔特的《论拉辛》" . | 福建广播电视大学学报 02 (2011) : 5-11 . |
| APA | 钟晓文 . 结构与精神分析双重视域下的作家与文本批评——析罗兰·巴尔特的《论拉辛》 . | 福建广播电视大学学报 , 2011 , (02) , 5-11 . |
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迥异于以生平与思想发展为主的传统作家研究，罗兰·巴尔特的《米什莱》开创了一种新的探索方法，试图寻找文本的“深在的作者”。他主要利用主题批评方法对米什莱的全部著作进行解读。通过寻找米什莱著作中的主题，并利用结构概念，构建米什莱著作的主题结构网络，恢复一个蕴藏在文本中的“真正的米什莱”。
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主题批评 主题批评 作家研究 作家研究 《米什莱》 《米什莱》 罗兰·巴尔特 罗兰·巴尔特
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 主题与结构：寻找“深在的作者”——深度解读罗兰·巴尔特的《米什莱》 [J]. | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2011 , 25 (2) : 77-81 . |
| MLA | 钟晓文 . "主题与结构：寻找“深在的作者”——深度解读罗兰·巴尔特的《米什莱》" . | 福州大学学报（哲学社会科学版） 25 . 2 (2011) : 77-81 . |
| APA | 钟晓文 . 主题与结构：寻找“深在的作者”——深度解读罗兰·巴尔特的《米什莱》 . | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2011 , 25 (2) , 77-81 . |
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Abstract ：
拉康的结构主义精神分析学思想理论在构成上具有明显的"承前启后"特点,其理论既是对弗洛伊德精神分析学"潜意识"理论的继承、批判与改造,也是对结构主义"能指"理论的拓展性改造.通过继承与批判,拉康建构起他的结构主义精神分析学理论.拉康的思想理论对其后的西方现代思想理论发展产生了极大的影响.
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拉康 拉康 潜意识 潜意识 结构主义精神分析学 结构主义精神分析学 能指 能指
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| GB/T 7714 | 钟晓文 , 冯寿农 . 拉康思想理论:当代西方思想发展的不可或缺 [J]. | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2008 , 22 (2) : 68-73 . |
| MLA | 钟晓文 等. "拉康思想理论:当代西方思想发展的不可或缺" . | 福州大学学报（哲学社会科学版） 22 . 2 (2008) : 68-73 . |
| APA | 钟晓文 , 冯寿农 . 拉康思想理论:当代西方思想发展的不可或缺 . | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2008 , 22 (2) , 68-73 . |
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Abstract ：
戴维·洛奇的《好工作》是一部后现代主义小说,文本集中呈现后现代社会表征与后现代典型心态和思维模式,是后现代社会表征中的后现代叙事.文本呈现的后现代社会表征主要有:环境污染,科学技术的膨胀泛滥,传统"家庭"的瓦解,追求"不确定性",消费活动的游戏性等等.文本借助人物表达了对后现代社会的困惑与烦恼,认为当代西方社会和文化的后现代状态绝不是后现代主义者们的危言耸听,而是当代西方人所面临的直接现实.
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后现代主义 后现代主义 后现代社会 后现代社会 《好工作》 《好工作》 思维模式 思维模式 社会表征 社会表征
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| GB/T 7714 | 钟晓文 . 戴维·洛奇小说《好工作》中的后现代社会表征呈现 [J]. | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2007 , 21 (3) : 17-21 . |
| MLA | 钟晓文 . "戴维·洛奇小说《好工作》中的后现代社会表征呈现" . | 福州大学学报（哲学社会科学版） 21 . 3 (2007) : 17-21 . |
| APA | 钟晓文 . 戴维·洛奇小说《好工作》中的后现代社会表征呈现 . | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2007 , 21 (3) , 17-21 . |
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