Abstract：
严复从发生学角度提出＂后仁＂说,指出＂仁＂并不是根植于人性的超验设定,而是人类社会演化发展到一定阶段才出现的合群方案,率先从生物学层面重释＂仁＂与＂人＂的关系.严复从天演规律角度提出＂不仁＂说,先后从天人相分、纯无私爱、天地无为、万物自化阐释天地＂不仁＂,转入万物自化自存的科学视角高扬＂不仁＂的生存智慧.严复从社会政治角度提出＂至仁＂说,不赞同以＂至仁＂立人极,但称赞尊重自由且约束私欲的民主制度为＂至仁之国＂,开创式地从政治国家而不是个体道德层面落实仁政.严复独树旗帜地译介西方科学重塑＂仁＂范畴与仁学命题,建构起＂新仁学＂,与彼时仁人志士共同推动以仁学为代表的传统学术开启近代化进程.
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中国哲学史
ISSN： 1005-0396
Year： 2025
Issue： 1
Page： 148-156
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